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0/03/18 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T31n1588_p0063c20║   
T31n1588_p0063c21║   
T31n1588_p0063c22║   　　No. 1588 [Nos. 1589, 1590; cf. No. 1591]
T31n1588_p0063c23║   唯識論一 卷(一 名破色心論)
T31n1588_p0063c24║   
T31n1588_p0063c25║   　　　　天親菩薩造
T31n1588_p0063c26║   　　　　後魏瞿曇般若流支譯
T31n1588_p0063c27║   　唯識無境界　　以 無塵妄見
T31n1588_p0063c28║   　如人目有瞖　　見毛月等事
T31n1588_p0063c29║   　若但 心無塵　　離外境妄見
T31n1588_p0064a01║   　處時定不定　　人及所作事
T31n1588_p0064a02║   　處時等諸事 　　無色等外法
T31n1588_p0064a03║   　人夢及餓鬼　　依業虛妄見
T31n1588_p0064a04║   　如夢中無女　　動 身失不淨
T31n1588_p0064a05║   　獄中種種主 　　為彼所逼惱
T31n1588_p0064a06║   　畜生生天中　　地獄不如是
T31n1588_p0064a07║   　以 在於天上　　不受畜生苦
T31n1588_p0064a08║   　若依眾生業　　四大如是變
T31n1588_p0064a09║   　何 故不依業　　心如是轉變
T31n1588_p0064a10║   　業熏於異法　　果云 何 異處
T31n1588_p0064a11║   　善惡熏於心　　何 故離心說
T31n1588_p0064a12║   　說色等諸入 　　為可化眾生
T31n1588_p0064a13║   　依前 人受法　　說言有化生
T31n1588_p0064a14║   　依彼本心智　　識妄取外境
T31n1588_p0064a15║   　是故如來說　　有內外諸入
T31n1588_p0064a16║   　觀虛妄無實　　如是入 我空
T31n1588_p0064a17║   　觀於諸異法　　入 諸法無我
T31n1588_p0064a18║   　彼一 非可見　　多亦不可見
T31n1588_p0064a19║   　和合不可見　　是故無塵法
T31n1588_p0064a20║   　六 塵同時合　　塵則 有六 廂
T31n1588_p0064a21║   　若六 唯一 處　　諸大是一 塵
T31n1588_p0064a22║   　若微塵不合　　彼合何 所成
T31n1588_p0064a23║   　言微塵無廂　　能成則 有廂
T31n1588_p0064a24║   　有法方所別 　　彼不得言一
T31n1588_p0064a25║   　影障若非大　　則 彼二 非彼
T31n1588_p0064a26║   　若一 行不次　　取捨亦不同
T31n1588_p0064a27║   　差別 無量處　　微細亦應見
T31n1588_p0064a28║   　現見如夢中　　見所見不俱
T31n1588_p0064a29║   　見時不分別 　　云 何 言現見
T31n1588_p0064b01║   　先說虛妄見　　則 依彼虛憶
T31n1588_p0064b02║   　見虛妄夢者　　未寤則 不知
T31n1588_p0064b03║   　迭共增上因　　彼此心緣合
T31n1588_p0064b04║   　無明覆於心　　故夢寤果別
T31n1588_p0064b05║   　死依於他心　　亦有依自心
T31n1588_p0064b06║   　及種種因緣　　破失自心識
T31n1588_p0064b07║   　經說檀拏迦　　迦陵摩燈國
T31n1588_p0064b08║   　仙 人瞋故空　　是故心業重
T31n1588_p0064b09║   　諸法心為本　　諸法心為勝
T31n1588_p0064b10║   　離心無諸法　　唯心身口名
T31n1588_p0064b11║   　他心知於境　　不如實覺知
T31n1588_p0064b12║   　以 非離識境　　唯佛如實知
T31n1588_p0064b13║   　作此唯識論　　非我思量義
T31n1588_p0064b14║   　諸佛妙境界　　福德施群生
T31n1588_p0064b15║   問曰。此初 偈者明何 等義。答曰。凡作論者
T31n1588_p0064b16║   皆有三義。何 等為三。一 者立義。二 者引證。三
T31n1588_p0064b17║   者譬喻。立義者。如偈言。唯識無境界故。引證
T31n1588_p0064b18║   者。如偈言。以 無塵妄見故。譬喻者。如偈言。
T31n1588_p0064b19║   如人目有瞖見毛月等事 故。又復有義。如大
T31n1588_p0064b20║   乘經中說三界唯心。唯是心者。但 有內心無
T31n1588_p0064b21║   色香等外諸境界。此云 何 知。如十地經說。三
T31n1588_p0064b22║   界虛妄但 是一 心作故。心意與識及了 別 等。
T31n1588_p0064b23║   如是四法義一 名異。此依相應心說。非依不
T31n1588_p0064b24║   相應心說。心有二 種。何 等為二 。一 者相應
T31n1588_p0064b25║   心。二 者不相應心。相應心者。所謂一 切煩惱
T31n1588_p0064b26║   結使受想行等諸心相應。以 是故言。心意與
T31n1588_p0064b27║   識及了 別 等義一 名異故。不相應心者。所謂
T31n1588_p0064b28║   第一 義諦常住 不變自性清淨心故。言三界
T31n1588_p0064b29║   虛妄但 是一 心作。是故偈言。唯識無境界故。
T31n1588_p0064c01║   已明立義。次辯引證。問曰。以 何 事 驗得
T31n1588_p0064c02║   知色等外境界無。但 有內心能虛妄見前 境
T31n1588_p0064c03║   界也。答曰。偈言以 無塵妄見故。無塵妄見者。
T31n1588_p0064c04║   明畢竟無色等境界。但 有內心妄生分別 。能
T31n1588_p0064c05║   見色等外諸境界。已明引證。次顯譬喻。
T31n1588_p0064c06║   問曰。若無色等外境界者。為但 有言說。為亦
T31n1588_p0064c07║   有譬況。答曰。偈言如人目有瞖見毛月等事
T31n1588_p0064c08║   故。此明何 義。譬如人目或有膚瞖熱氣病
T31n1588_p0064c09║   等。是故妄見種種諸事 。於虛空中覩見毛炎
T31n1588_p0064c10║   等見第二 月。及以 夢幻乾闥婆城。如是等
T31n1588_p0064c11║   法實無前 事 。但 虛妄見而有受用色香味等。
T31n1588_p0064c12║   外諸境界皆亦如是。無始世 來內心倒惑妄
T31n1588_p0064c13║   見有用。實無色等外諸境界。問曰。偈言。
T31n1588_p0064c14║   　若但 心無塵　　離外境妄見
T31n1588_p0064c15║   　處時定不定　　人及所作事
T31n1588_p0064c16║   此偈明何 義。若離色等外諸境界虛妄見者。
T31n1588_p0064c17║   以 何 義故。於有色處眼則 見色。餘無色處則
T31n1588_p0064c18║   不見色。又復有難。若無色等外諸境界虛妄
T31n1588_p0064c19║   見者。以 何 義故。即彼見處於有色時眼則 見
T31n1588_p0064c20║   色。於無色時則 不見色。又復有難。若無色等
T31n1588_p0064c21║   外諸境界虛妄見者。如是則 應一 切時見。若
T31n1588_p0064c22║   不如是應一 切時悉皆不見。是故偈言。若但
T31n1588_p0064c23║   心無塵離外境妄見處時定不定故。又復有
T31n1588_p0064c24║   難。若無色等外諸境界虛妄見者。以 何 義故。
T31n1588_p0064c25║   多人共集同處同時。於有色處則 同見色。於
T31n1588_p0064c26║   無色處則 同不見。又復有難。若無色等外諸
T31n1588_p0064c27║   境界虛妄見者。以 何 義故。眼瞖之 人。妄見
T31n1588_p0064c28║   日月毛輪蠅等。淨眼之 人。則 不妄見。又復有
T31n1588_p0064c29║   難。若等無有色香味等外諸境界虛妄見者。
T31n1588_p0065a01║   以 何 義故。眼瞖之 人。所見日月毛輪蠅等皆
T31n1588_p0065a02║   悉無用。淨眼之 人。有所見者皆悉有用。又復
T31n1588_p0065a03║   有難。若等無有色香味等外諸境界虛妄見
T31n1588_p0065a04║   者。以 何 義故。夢中所見飲食飢飽刀 杖毒藥。
T31n1588_p0065a05║   如是等事 皆悉無用。寤時所見飲食飢飽刀
T31n1588_p0065a06║   杖毒藥。如是等事 皆悉有用。又復有難。若等
T31n1588_p0065a07║   無有色香味等外諸境界虛妄見者。以 何 義
T31n1588_p0065a08║   故。乾闥婆城實無有城而無城用。自餘城者
T31n1588_p0065a09║   皆實有城而有城用。以 是義故。色香味等外
T31n1588_p0065a10║   諸境界皆悉實有。不同瞖夢乾闥婆城等。是
T31n1588_p0065a11║   故處時人所作業皆是實有。不同夢等。是故
T31n1588_p0065a12║   偈言。處時定不定人及所作事 故。答曰。偈言。
T31n1588_p0065a13║   　處時等諸事 　　無色等外法
T31n1588_p0065a14║   　人夢及餓鬼　　依業虛妄見
T31n1588_p0065a15║   此偈明何 義。汝言。以 何 義故。於有色處眼則
T31n1588_p0065a16║   見色。餘無色處不見色者。此義不然。何 以 故。
T31n1588_p0065a17║   以 彼夢中於無色處則 見有色於有色處不見
T31n1588_p0065a18║   色故。又汝言。以 何 義故。即彼見處於有色
T31n1588_p0065a19║   時眼則 見色。若無色時不見色者。汝以 何 義
T31n1588_p0065a20║   故。於彼夢中一 處見有聚落城邑及男女等。
T31n1588_p0065a21║   或即彼處聚落城邑及男女等皆悉不見。或
T31n1588_p0065a22║   時有見。或時不見。非是常見。又汝言。若無
T31n1588_p0065a23║   色等外諸境界虛妄見者。如是則 應。一 切時
T31n1588_p0065a24║   見。若不如是應一 切時不見者。此義不然。何
T31n1588_p0065a25║   以 故。有於處時無色香等外諸境界。亦有同
T31n1588_p0065a26║   處同時同見。亦有同處同時不見。是故偈言。
T31n1588_p0065a27║   人夢及餓鬼依業虛妄見故。此明何 義。以 汝
T31n1588_p0065a28║   向言若無色等外諸境界。云 何 有時處等見不
T31n1588_p0065a29║   見者。此義不成。是虛妄說。何 以 故。以 應離
T31n1588_p0065b01║   色等外諸境界。時處等事 皆悉成故。又汝言。
T31n1588_p0065b02║   以 何 義故。多人共集同處同時。於有色處則
T31n1588_p0065b03║   同見色。於無色處則 同不見。又汝言。眼瞖
T31n1588_p0065b04║   之 人妄見日月毛輪蠅等。淨眼之 人不妄見
T31n1588_p0065b05║   者。此義不然。何 以 故。如餓鬼等離色香等外
T31n1588_p0065b06║   諸境界。處時人等一 切皆成。此義云 何 。如餓
T31n1588_p0065b07║   鬼等。或百同業。或千同業。同見河中皆悉是
T31n1588_p0065b08║   膿。或皆見血。或見小便 。或見大便 。或見流
T31n1588_p0065b09║   鐵。或見流水。而兩岸邊多有眾人。執持刀 杖
T31n1588_p0065b10║   守掌防護不令得飲。此則 遠離色聲香等外諸
T31n1588_p0065b11║   境界而虛妄見。是故偈言。人夢及餓鬼依業
T31n1588_p0065b12║   虛妄見故。又汝言。以 何 義故。眼瞖之 人所
T31n1588_p0065b13║   見日月毛輪蠅等皆悉無用。淨眼之 人皆悉
T31n1588_p0065b14║   有用。夢中所見飲食飢飽刀 杖毒藥。如是等
T31n1588_p0065b15║   事 皆悉無用。寤時所見飲食飢飽刀 杖毒藥。
T31n1588_p0065b16║   如是等皆悉有用。又汝言。以 何 義故。乾闥
T31n1588_p0065b17║   婆城實無有城而無城用。自餘城者皆實有
T31n1588_p0065b18║   城而有城用者。此義不然。何 以 故。又偈言。
T31n1588_p0065b19║   　如夢中無女　　動 身失不淨
T31n1588_p0065b20║   　獄中種種主 　　為彼所逼惱
T31n1588_p0065b21║   此偈明何 義。如人夢中實無女人而見女人
T31n1588_p0065b22║   與身交會漏失不淨。眾生如是。無始世 來。虛
T31n1588_p0065b23║   妄受用色香味等外諸境界。皆亦如是實無
T31n1588_p0065b24║   而成。以 如是等種種譬喻。離色香等外諸境
T31n1588_p0065b25║   界。有處時人所作業等四種事 成。又復更有
T31n1588_p0065b26║   一 種譬喻。離色香等外諸境界四種事 成。皆
T31n1588_p0065b27║   虛妄不實。是故偈言。獄中種種主 為彼所逼
T31n1588_p0065b28║   惱故。此明何 義。彼四種事 離色香等外諸境
T31n1588_p0065b29║   界。一 切皆成。云 何 皆成。如地獄中無地獄主 。
T31n1588_p0065c01║   而地獄眾生依自罪業見地獄主 。彼地獄主
T31n1588_p0065c02║   與種種苦。而起心見。此是地獄。此是地獄處
T31n1588_p0065c03║   此是地獄時。此是夜時此是晝時。此中前 時
T31n1588_p0065c04║   此中後時。彼是地獄主 。我是作罪人。以 惡業
T31n1588_p0065c05║   故見狗見烏。或見鐵鉤或見兩羊。或見兩山
T31n1588_p0065c06║   從兩邊來逼罪人身。或見劍 樹罪人上時劍
T31n1588_p0065c07║   刃 向下罪人下時劍 刃 向上周匝而有。何 以
T31n1588_p0065c08║   故。以 業同故。同共聚集皆悉同見同受果報。
T31n1588_p0065c09║   若業不同。則 不同集亦不同見不同受苦。以
T31n1588_p0065c10║   是義故。汝言處時定不定人及所作事 。應有
T31n1588_p0065c11║   色等外諸境界。處時及人所作業等皆是實
T31n1588_p0065c12║   者。彼亦虛妄。以 是義故。處時及身所作業
T31n1588_p0065c13║   等此四種事 。唯以 一 種地獄譬喻皆成虛妄。
T31n1588_p0065c14║   應如是知。問曰。地獄中主 烏狗羊等。為
T31n1588_p0065c15║   是眾生為非眾生。答曰。非是眾生。
T31n1588_p0065c16║   問曰。以 何 義故非是眾生。答曰以 不相應故。
T31n1588_p0065c17║   此以 何 義。有五 種義。彼地獄主 及烏狗等非
T31n1588_p0065c18║   是眾生。何 等為五 。一 者如地獄中罪眾生等
T31n1588_p0065c19║   受種種苦。地獄主 等若是眾生。亦應如是受
T31n1588_p0065c20║   種種苦。而彼一 向不受如是種種苦惱。以 是
T31n1588_p0065c21║   義故。彼非眾生。二 者地獄主 等若是眾生。應
T31n1588_p0065c22║   迭相殺害。不可分別 此是罪人此是主 等。而
T31n1588_p0065c23║   實不共遞相殺害。可得分別 此是罪人此是
T31n1588_p0065c24║   獄主 。以 是義故。彼非眾生。三者地獄主 等若
T31n1588_p0065c25║   是眾生。形體力 等應遞相殺害。不應偏 為受
T31n1588_p0065c26║   罪人畏。而實偏 為罪人所畏。以 是義故。彼非
T31n1588_p0065c27║   眾生。四者彼地獄地常是熱鐵。地獄主 等是
T31n1588_p0065c28║   眾生者。不能忍苦。云 何 能害彼受罪人。而實
T31n1588_p0065c29║   能害彼受罪人。以 是義故。彼非眾生。五 者地
T31n1588_p0066a01║   獄主 等若是眾生。非受罪人不應於彼地獄
T31n1588_p0066a02║   中生。而實生於彼地獄中。以 是義故。彼非眾
T31n1588_p0066a03║   生此以 何 義。彼地獄中受苦眾生。造五 逆等
T31n1588_p0066a04║   諸惡罪業於彼中生。地獄主 等不造惡業云
T31n1588_p0066a05║   何 生彼。以 如是等五 種義故。名不相應。
T31n1588_p0066a06║   問曰。若彼主 等非是眾生。不作罪業不生彼
T31n1588_p0066a07║   者。云 何 天中得有畜生。此以 何 義。如彼天中
T31n1588_p0066a08║   有種種鳥諸畜生等生在彼處。於地獄中何
T31n1588_p0066a09║   故不爾。畜生餓鬼種種雜生令彼為主 。答曰
T31n1588_p0066a10║   偈言。
T31n1588_p0066a11║   　畜生生天中　　地獄不如是
T31n1588_p0066a12║   　以 在於天上　　不受畜生苦
T31n1588_p0066a13║   此偈明何 義。彼畜生等生天上者。彼於天上
T31n1588_p0066a14║   器世 間中有少分業。是故於彼器世 間中受樂
T31n1588_p0066a15║   果報。彼地獄主 及烏狗等不受諸苦。以 是義
T31n1588_p0066a16║   故。彼地獄中無有實主 及烏狗等。除罪眾生。
T31n1588_p0066a17║   問曰。若如是者。地獄眾生依罪業故外四大
T31n1588_p0066a18║   等種種轉變。形色力 等勝者名主 及烏狗等。
T31n1588_p0066a19║   云 何 名為四大轉變。彼處四大種種轉變。動
T31n1588_p0066a20║   手脚等及口言說。令受罪人生於驚怖。如有
T31n1588_p0066a21║   兩羊從兩邊來共殺害彼地獄眾生。見有諸
T31n1588_p0066a22║   山或來或去殺害眾生。見鐵樹林見棘林等。
T31n1588_p0066a23║   罪人上時樹刺向下。罪人下時樹刺向上。以
T31n1588_p0066a24║   是義故。不得說言唯有內心無外境界。答曰。
T31n1588_p0066a25║   偈言。
T31n1588_p0066a26║   　若依眾生業　　四大如是變
T31n1588_p0066a27║   　何 故不依業　　心如是轉變
T31n1588_p0066a28║   此偈明何 義。汝向言依罪人業。外四大等如
T31n1588_p0066a29║   是轉變。何 故不言依彼眾生罪業力 故內自
T31n1588_p0066b01║   心識如是轉變。而心虛妄分別 說言外四大
T31n1588_p0066b02║   等如是轉變。又偈言。
T31n1588_p0066b03║   　業熏於異法　　果云 何 異處
T31n1588_p0066b04║   　善惡熏於心　　何 故離心說
T31n1588_p0066b05║   此偈明何 義。以 汝虛妄分別 說言。依彼眾生
T31n1588_p0066b06║   罪業力 故。外四大等如是轉變。生彼罪人種
T31n1588_p0066b07║   種怖等。以 何 義故。不如是說。依彼眾生罪業
T31n1588_p0066b08║   力 故。內自心識如是轉變。是故偈言。業熏於
T31n1588_p0066b09║   異法果云 何 異處故。此以 何 義。彼地獄中。受
T31n1588_p0066b10║   苦眾生所有罪業。依本心作還在心中。不離
T31n1588_p0066b11║   於心。以 是義故。惡業熏心還應心中受苦果
T31n1588_p0066b12║   報。何 以 故。以 善惡業熏於心識。而不熏彼外
T31n1588_p0066b13║   四大等。以 四大中無所熏事 。云 何 虛妄分別
T31n1588_p0066b14║   說言四大轉變。於四大中受苦果報。是故
T31n1588_p0066b15║   偈言。
T31n1588_p0066b16║   　善惡熏於心　　何 故離心說
T31n1588_p0066b17║   問曰。如汝向說。何 故不言依彼眾生罪業力
T31n1588_p0066b18║   故內自心識如是轉變。而心虛妄分別 說言
T31n1588_p0066b19║   外四大等如是轉變者。此以 何 義。以 有阿含
T31n1588_p0066b20║   證驗知故。言阿含者。謂佛如來所說言教。此
T31n1588_p0066b21║   以 何 義。若但 心識虛妄分別 見外境界。不從
T31n1588_p0066b22║   色等外境界生眼識等者。以 何 義故。如來經
T31n1588_p0066b23║   中說眼色等十二 種入 。以 如來說十二 入 故
T31n1588_p0066b24║   明知應有色香味等外境界也。答曰。偈言。
T31n1588_p0066b25║   　說色等諸入 　　為可化眾生
T31n1588_p0066b26║   　依前 人受法　　說言有化生
T31n1588_p0066b27║   此偈有何 義。以 汝向言。以 有阿含證驗知
T31n1588_p0066b28║   故。色香味等十二 入 外諸境界皆悉是有。若
T31n1588_p0066b29║   如是者。彼所引經義則 不然。何 以 故。以 復
T31n1588_p0066c01║   有餘修 多羅中如來依彼心業相續不斷不
T31n1588_p0066c02║   絕。是故說有化生眾生又復有餘修 多羅中
T31n1588_p0066c03║   說言。無我無眾生無壽者。唯因緣和合有
T31n1588_p0066c04║   諸法生。是故偈言。依前 人受法說言有化生
T31n1588_p0066c05║   故。如來如是。說色等入 。為令前 人得受法故。
T31n1588_p0066c06║   以 彼前 人未解因緣諸法體空。非謂實有色
T31n1588_p0066c07║   香味等外諸境界。是故偈言。說色等諸入 為
T31n1588_p0066c08║   可化眾生故。　問曰。若實無有色等入 者。
T31n1588_p0066c09║   以 何 義故。如來經中作如是說。答曰。偈言。
T31n1588_p0066c10║   　依彼本心智　　識妄取外境
T31n1588_p0066c11║   　是故如來說　　有內外諸入
T31n1588_p0066c12║   此偈明何 義。唯是內心虛妄分別 。見有色等
T31n1588_p0066c13║   外諸境界。此依無始心意識等種子轉變。虛
T31n1588_p0066c14║   妄見彼色香味等外諸境界。是故如來依此
T31n1588_p0066c15║   虛妄二 種法故。作如是說。何 者為二 。一 者本
T31n1588_p0066c16║   識種子。二 者虛妄外境界等。依此二 法。如來
T31n1588_p0066c17║   說有眼色等入 。如是次第乃至身觸。以 虛妄
T31n1588_p0066c18║   心依無始來心意識等種子轉變。虛妄見彼
T31n1588_p0066c19║   色香味等外諸境界。是故如來依此虛妄二
T31n1588_p0066c20║   種法故。作如是說。何 者為二 。一 者本識種子。
T31n1588_p0066c21║   二 者虛妄外境界等。依此二 法。如來說有身
T31n1588_p0066c22║   觸等入 。如是次第。是故偈言。依彼本心智識
T31n1588_p0066c23║   妄取外境。是故如來。說有內外諸入 故。
T31n1588_p0066c24║   問曰。若依如是義。說有何 功 德利 益。答曰。
T31n1588_p0066c25║   偈言。
T31n1588_p0066c26║   　觀虛妄無實　　如是入 我空
T31n1588_p0066c27║   　觀於諸異法　　入 諸法無我
T31n1588_p0066c28║   此偈明何 義。為令聲聞解知因彼六 根六 塵
T31n1588_p0066c29║   生六 種識。眼識見色。乃至身識覺觸。無有一
T31n1588_p0067a01║   法是實見者。乃至無有一 法是實覺者。為
T31n1588_p0067a02║   令可化諸眾生等作是觀察入 人無我空。是
T31n1588_p0067a03║   故偈言。觀虛妄無實如是入 我空故。觀於諸
T31n1588_p0067a04║   異法入 諸法無我者。此下半偈復明何 義。觀
T31n1588_p0067a05║   於諸異法者。菩薩觀察唯有內識。云 何 觀
T31n1588_p0067a06║   察。謂菩薩觀無外六 塵唯有內識。虛妄見有
T31n1588_p0067a07║   內外根塵。而實無有色等外塵一 法可見。乃
T31n1588_p0067a08║   至實無一 觸可覺。如是觀察。得入 因緣諸法
T31n1588_p0067a09║   體空。　問曰。若一 切法畢竟無者。何 故向
T31n1588_p0067a10║   言。唯有識等。若爾彼識等。亦應是無。何 故
T31n1588_p0067a11║   說言唯有內識。答曰。我不說言一 切諸法皆
T31n1588_p0067a12║   畢竟無。如是則 入 諸法無我。　問曰。若爾云
T31n1588_p0067a13║   何 入 法無我。答曰。為遮虛妄法故。遮虛妄法
T31n1588_p0067a14║   者。以 諸外道一 切凡夫虛妄分別 。實有色等一
T31n1588_p0067a15║   切法體。為欲遮彼虛妄分別 故。說色等一 切
T31n1588_p0067a16║   諸法畢竟空無。非無言處皆悉空無。無言處
T31n1588_p0067a17║   者。所謂諸佛如來行處。如是唯有真識更無
T31n1588_p0067a18║   餘識。不能如是分別 觀察入 於識空。如是依
T31n1588_p0067a19║   識說入 一 切諸法無我。非謂一 向謗真識我。
T31n1588_p0067a20║   說言無有佛性實識。　問曰。如汝向言。唯
T31n1588_p0067a21║   有內識無外境界。若爾內識為可取為不可
T31n1588_p0067a22║   取。若可取者。同色香等外諸境界。若不可
T31n1588_p0067a23║   取者。則 是無法。云 何 說言。唯有內識無外境
T31n1588_p0067a24║   界。答曰。如來方便 漸令眾生得入 我空及法
T31n1588_p0067a25║   空故說有內識。而實無有內識可取。若不如
T31n1588_p0067a26║   是。則 不得說我空法空。以 是義故虛妄分別 。
T31n1588_p0067a27║   此心知彼心。彼心知此心。　問曰。又復有
T31n1588_p0067a28║   難。云 何 得知。諸佛如來依此義故。說有色等
T31n1588_p0067a29║   一 切諸入 。而非實有色等諸入 。又以 識等能
T31n1588_p0067b01║   取境界。以 是義故。不得說言無色等入 。答曰。
T31n1588_p0067b02║   偈言。
T31n1588_p0067b03║   　彼一 非可見　　多亦不可見
T31n1588_p0067b04║   　和合不可見　　是故無塵法
T31n1588_p0067b05║   此偈明何 義。汝向說言。色等諸入 皆是實有。
T31n1588_p0067b06║   何 以 故。以 識能取外境界者。此義不然。何 以
T31n1588_p0067b07║   故。有三義故無色等入 。何 等為三。一 者為實
T31n1588_p0067b08║   有一 微塵。如彼外道衛世 師等虛妄分別 。離
T31n1588_p0067b09║   於頭目身分等外。實有神我。微塵亦爾。離色
T31n1588_p0067b10║   香等實有不耶。二 者為實有多微塵差別 。可
T31n1588_p0067b11║   見不耶。三者為多微塵和合。可見不耶。此明
T31n1588_p0067b12║   何 義。若實有彼一 微塵者。則 不可見。如彼外
T31n1588_p0067b13║   道衛世 師等虛妄分別 。離於頭目身分等外。
T31n1588_p0067b14║   有一 神我不可得見。微塵亦爾。離色香等不
T31n1588_p0067b15║   可得見。是故無一 實塵可見。是故偈言。彼一
T31n1588_p0067b16║   非可見故。若實有多微塵差別 者。應一 一 微
T31n1588_p0067b17║   塵歷然可見。而不可見。以 是義故多塵差別
T31n1588_p0067b18║   亦不可見。是故偈言。多亦不可見故。若多微
T31n1588_p0067b19║   塵和合可見者。此亦不然。何 以 故。以 一 微塵
T31n1588_p0067b20║   實無有物故。云 何 和合。是故不成。是故偈
T31n1588_p0067b21║   言。和合不可見是故無塵法故。問曰。云 何 不
T31n1588_p0067b22║   成。答曰。偈言。
T31n1588_p0067b23║   　六 塵同時合　　塵則 有六 廂
T31n1588_p0067b24║   　若六 唯一 處　　諸大是一 塵
T31n1588_p0067b25║   此偈明何 義。若諸微塵從六 方來六 塵和合。
T31n1588_p0067b26║   若如是者塵有六 方。若有六 方則 有六 廂。又
T31n1588_p0067b27║   若微塵有六 處所者不容餘塵。是故偈言。六
T31n1588_p0067b28║   塵同時合塵則 有六 廂故。若六 微塵唯一 處
T31n1588_p0067b29║   者。一 微塵處有六 微塵。若如是者。六 塵一 處。
T31n1588_p0067c01║   若一 處者則 六 微塵不可得見。何 以 故。彼此
T31n1588_p0067c02║   微塵無差別 故。若如是者。一 切麁物山河等
T31n1588_p0067c03║   事 亦不可見。是故偈言。若六 唯一 處諸大是
T31n1588_p0067c04║   一 塵故。一 塵者無物如向前 答。一 多和合不
T31n1588_p0067c05║   可得見故。罽賓國毘婆沙問曰。我無如是過
T31n1588_p0067c06║   失。何 以 故。以 我微塵無六 方廂。以 離色香
T31n1588_p0067c07║   味觸而與麁物和合成四大等一 切麁物。答
T31n1588_p0067c08║   曰。偈言。
T31n1588_p0067c09║   　若微塵不合　　彼合何 所成
T31n1588_p0067c10║   　言微塵無廂　　能成則 有廂
T31n1588_p0067c11║   此偈明何 義。為微塵和合成四大等。為離微
T31n1588_p0067c12║   塵別 成四大。此明何 義。若以 微塵成四大者。
T31n1588_p0067c13║   不得說言微塵無廂不相和合。若離微塵成
T31n1588_p0067c14║   四大者。彼四大是誰家四大。若如是者。不得
T31n1588_p0067c15║   說言微塵無六 廂。是故偈言。若微塵不合
T31n1588_p0067c16║   彼合何 所成故。此明何 義。若彼微塵不相和
T31n1588_p0067c17║   合成四大者。不得說言塵無六 廂與麁物合
T31n1588_p0067c18║   成四大等。汝言與麁物合成四大者。但 有言
T31n1588_p0067c19║   說都無實事 。是故微塵不成一 物。若彼微塵
T31n1588_p0067c20║   不成一 物。說言成彼四大等物。悉皆虛妄。是
T31n1588_p0067c21║   故偈言。微塵無六 廂能成則 有廂故。又偈
T31n1588_p0067c22║   言。
T31n1588_p0067c23║   　有法方所別 　　彼不得言一
T31n1588_p0067c24║   　影障若非大　　則 彼二 非彼
T31n1588_p0067c25║   此偈明何 義。汝向說言微塵和合。此義不
T31n1588_p0067c26║   然。何 以 故。偈言有法方所別 彼不得言一 故。
T31n1588_p0067c27║   有法方所別 者。東方所有微塵方處。異於西
T31n1588_p0067c28║   方微塵方處。西方所有微塵方處。異於東方
T31n1588_p0067c29║   微塵方處。如是乃至上方下方微塵方處皆亦
T31n1588_p0068a01║   如是。若微塵體如是差別 。云 何 言一 。是故
T31n1588_p0068a02║   偈言。有法方所別 彼不得言一 故。影障若非
T31n1588_p0068a03║   大者。此明何 義。若一 一 微塵無方處者。以
T31n1588_p0068a04║   何 義故。東方日出西方有影。日在西方東方
T31n1588_p0068a05║   有影。若微塵無東西方相。以 何 義故。日照一
T31n1588_p0068a06║   廂不照餘廂。是故微塵不成諸大。是故偈
T31n1588_p0068a07║   言。影障若非大故。則 彼二 非。彼者何 者為
T31n1588_p0068a08║   二 。一 光 照處。二 影障處。此明何 義。若彼微塵
T31n1588_p0068a09║   不障此塵。則 不得言塵有方所。何 以 故。以 微
T31n1588_p0068a10║   塵無方所分處十方差別 。以 彼東方微塵來
T31n1588_p0068a11║   者。不能障於西方微塵。西方微塵亦不能障
T31n1588_p0068a12║   於東方微塵。若彼此塵不相障者。則 一 切塵
T31n1588_p0068a13║   聚在一 處。若一 切塵聚在一 處者。是則 無處。
T31n1588_p0068a14║   以 是義故。一 切四大皆是微塵。皆微塵者。則
T31n1588_p0068a15║   不可見。如向所說。　問曰。何 故不說四大
T31n1588_p0068a16║   影障。乃言微塵有影障耶。答曰。我還問汝。為
T31n1588_p0068a17║   離微塵別 有四大。但 說四大有影障耶。問曰。
T31n1588_p0068a18║   難者釋云 。不離微塵而有影障。答曰。不離微
T31n1588_p0068a19║   塵有四大者。則 非四大有影障也。以 何 義故。
T31n1588_p0068a20║   不言微塵自有影障非四大等有影障耶。
T31n1588_p0068a21║   問曰。為是微塵有影障。為是四大有影障耶。
T31n1588_p0068a22║   且置是事 不須分別 。而色等入 相不全 令無。
T31n1588_p0068a23║   答曰。我還問汝。以 何 等法是諸入 相。　問
T31n1588_p0068a24║   曰。難者釋言。眼等境界青黃赤白。如是等法
T31n1588_p0068a25║   此是諸入 相。答曰。我意正為思惟此事 欲益
T31n1588_p0068a26║   眾生。何 故眼等內入 取青黃等外諸境界。為
T31n1588_p0068a27║   是一 物為是多物。若是多物向已說多不可
T31n1588_p0068a28║   得見。若是一 物亦不可取。偈言。
T31n1588_p0068a29║   　若一 行不次　　取捨亦不同
T31n1588_p0068b01║   　差別 無量處　　微細亦應見
T31n1588_p0068b02║   此偈明何 義。若純一 青物不雜黃等。若人分
T31n1588_p0068b03║   別 眼境界者。行於地中不得說言有次第行。
T31n1588_p0068b04║   是故偈言。若一 行不次故。此句明何 義。若純
T31n1588_p0068b05║   一 青是一 物者。舉一 足時即應遍躡一 切青
T31n1588_p0068b06║   處。以 不遍躡是故非一 。取捨亦不同者。此句
T31n1588_p0068b07║   明何 義。若純一 青物者。舉足步時。何 故唯當
T31n1588_p0068b08║   足所躡處足未躡處及步中間所有空處。以
T31n1588_p0068b09║   何 義故。不一 時躡而有到 處。有不到 處。又若
T31n1588_p0068b10║   一 物。則 不得言足躡此處不躡彼處。是故偈
T31n1588_p0068b11║   言。取捨亦不同故。差別 無量處者。此句明何
T31n1588_p0068b12║   義。若純青一 段是一 物者。以 何 義故。有多差
T31n1588_p0068b13║   別 。象馬車等不共一 處。若是一 者。白象住 處
T31n1588_p0068b14║   亦應有馬住 。若爾不應有象馬等住 處差別 。
T31n1588_p0068b15║   又若一 者以 何 義故。象所到 處馬等不到 。又
T31n1588_p0068b16║   若一 者。象馬中間何 故有空。是故偈言。差別
T31n1588_p0068b17║   無量處故。微細亦應見者。此句明何 義。若
T31n1588_p0068b18║   彼青等是一 物者。於彼水等諸青物中。有青
T31n1588_p0068b19║   色等麁細諸虫。以 何 義故。但 見麁虫不見細
T31n1588_p0068b20║   虫。是故偈言。微細亦應見故。　問曰。以 何
T31n1588_p0068b21║   義故。意識思惟彼青黃等。答曰。以 汝向言虛
T31n1588_p0068b22║   妄分別 諸入 等相青等境界以 為實有。是故
T31n1588_p0068b23║   我觀微塵差別 。而彼微塵不成一 物。不成一
T31n1588_p0068b24║   故色等境界眼等不取。是故成我。唯有內識
T31n1588_p0068b25║   無外境界。問曰。依信 說有。信 者有四種。一
T31n1588_p0068b26║   者現見。二 者比知。三者譬喻。四者阿含。此諸
T31n1588_p0068b27║   信 中現信 最勝。若無色等外境界者。云 何 世
T31n1588_p0068b28║   人言我現見此青等物。答曰。偈言。
T31n1588_p0068b29║   　現見如夢中　　見所見不俱
T31n1588_p0068c01║   　見時不分別 　　云 何 言現見
T31n1588_p0068c02║   此偈明何 義。我已先說夢見虛妄。諸凡夫人
T31n1588_p0068c03║   煩惱夢中有所見事 皆亦如是。是故偈言。現
T31n1588_p0068c04║   見如夢中故。見所見不俱 者。此句明何 義。如
T31n1588_p0068c05║   現見色不知色義。此明何 義如彼現見青色
T31n1588_p0068c06║   等時。作如是念。我雖現見青黃色等。彼時不
T31n1588_p0068c07║   見青色等義。何 以 故。以 於後時意識分別 然
T31n1588_p0068c08║   後了 知。意識分別 時無眼等識。以 眼等識於
T31n1588_p0068c09║   先滅故。云 何 說言。我現見彼青黃色等。於佛
T31n1588_p0068c10║   法中無如是義。何 以 故。以 一 切法念念不住
T31n1588_p0068c11║   故。以 見色時。無彼意識及以 境界。意識起時。
T31n1588_p0068c12║   無彼眼識及以 境界。以 是義故。不得說言於
T31n1588_p0068c13║   四信 中現信 最勝。是故偈言。見所見不俱 見
T31n1588_p0068c14║   時不分別 云 何 言現見故。　問曰。此義不
T31n1588_p0068c15║   然。何 以 故。以 凡所見外境界者。先眼識見。
T31n1588_p0068c16║   後時意識憶念了 知。是故必有色香味等外
T31n1588_p0068c17║   諸境界。以 是義故。不得言無彼外境界。何 以
T31n1588_p0068c18║   故。以 見青等外諸境界。名為現見青等境界。
T31n1588_p0068c19║   答曰。此義不然。何 以 故。汝向說言。先眼識
T31n1588_p0068c20║   見。後時意識憶念了 知。此義不成。何 以 故。我
T31n1588_p0068c21║   已先說。內自心識虛妄分別 有外境界。而無
T31n1588_p0068c22║   色等外諸境界。向說眼識虛妄分別 。如說夢
T31n1588_p0068c23║   中一 切所見。依彼前 時虛妄分別 。後時意識
T31n1588_p0068c24║   思惟憶念。此以 何 義。依彼前 時虛妄分別 色
T31n1588_p0068c25║   等境界。虛妄眼識起心相應。虛妄意識虛妄
T31n1588_p0068c26║   分別 。作是思惟。我分別 知青等境界故。不
T31n1588_p0068c27║   得言眼見境界意識分別 。以 是義故。眼識見
T31n1588_p0068c28║   色後時憶念。此義不成。　問曰。如夢見色
T31n1588_p0068c29║   虛妄憶念。寤時亦爾虛妄分別 。若如是者以
T31n1588_p0069a01║   何 義故。世 人見夢皆知虛妄。寤時所見皆不
T31n1588_p0069a02║   虛妄。是故寤時所見色等。不同夢時虛妄所
T31n1588_p0069a03║   見。答曰偈言。
T31n1588_p0069a04║   　先說虛妄見　　則 依彼虛憶
T31n1588_p0069a05║   　見虛妄夢者　　未寤則 不知
T31n1588_p0069a06║   此偈明何 義。汝向說言。如夢見色皆是虛妄。
T31n1588_p0069a07║   寤時所見皆不如是。此比決者義不相應。何
T31n1588_p0069a08║   以 故。以 夢見者當未寤時皆謂為實。及至寤
T31n1588_p0069a09║   時方知虛妄。是故偈言。見虛妄夢者未寤則
T31n1588_p0069a10║   不知故。如是世 間諸凡夫人。為無始來虛妄
T31n1588_p0069a11║   顛倒分別 集熏無明睡夢。夢中不實虛妄分
T31n1588_p0069a12║   別 。見外境界謂以 為實。以 夢寤者見彼境界
T31n1588_p0069a13║   皆是虛妄。此以 何 義。以 得出世 對治實智無
T31n1588_p0069a14║   有分別 。如實覺知一 切世 間色等外法皆是
T31n1588_p0069a15║   虛妄。依彼出世 清淨實智。便 得世 間及出世
T31n1588_p0069a16║   間勝智現前 。如實知見一 切境界皆悉虛妄。
T31n1588_p0069a17║   如是義者與夢不異。問曰。若但 自心如是轉
T31n1588_p0069a18║   變。虛妄分別 見外境界。彼無實者。以 何 義
T31n1588_p0069a19║   故。遇善知識聞說善法。值惡知識聞說惡法。
T31n1588_p0069a20║   若無一 切外境界者。彼云 何 說。若不說者云
T31n1588_p0069a21║   何 得聞。若不聞者此云 何 成。答曰。偈言。
T31n1588_p0069a22║   　迭共增上因　　彼此心緣合
T31n1588_p0069a23║   　無明覆於心　　故夢寤果別
T31n1588_p0069a24║   此偈明何 義。一 切眾生虛妄分別 思惟憶念
T31n1588_p0069a25║   彼說我聞。依彼前 人說者意識。於此聽人聞
T31n1588_p0069a26║   者意識。起如是心。彼說我聞。而實無有彼前
T31n1588_p0069a27║   境界。是故偈言迭共增上因彼此心緣合故。
T31n1588_p0069a28║   問曰。若如夢中虛妄心識無實境界。寤亦爾
T31n1588_p0069a29║   者。以 何 義故。夢中寤中行善惡法愛與不愛
T31n1588_p0069b01║   果報不等。　答曰。偈言無明覆於心故夢
T31n1588_p0069b02║   寤果別 故。此明何 義我已先說。唯有內心無
T31n1588_p0069b03║   外境界。以 夢寤心差別 不同。是故不依外境
T31n1588_p0069b04║   界等。成就善業不善業故。問曰。若彼三界唯
T31n1588_p0069b05║   是內心。無有身口外境界者。以 何 義故。屠獵
T31n1588_p0069b06║   師等殺害猪羊及牛馬等。若彼非是屠獵師
T31n1588_p0069b07║   等殺害猪羊牛馬等者。以 何 義故。屠獵師等
T31n1588_p0069b08║   得殺生罪。是故應有外色香等身口境界。答
T31n1588_p0069b09║   曰。偈言。
T31n1588_p0069b10║   　死依於他心　　亦有依自心
T31n1588_p0069b11║   　依種種因緣　　破失自心識
T31n1588_p0069b12║   此偈明何 義。如人依鬼毘舍闍等是故失心。
T31n1588_p0069b13║   或依自心是故失心。或有憶念愛不愛事 是
T31n1588_p0069b14║   故失心。或有夢見鬼著失心。或有聖人神通
T31n1588_p0069b15║   轉變前 人失心。如經中說。大迦旃延比丘。令
T31n1588_p0069b16║   娑羅那王見惡夢等。又毘尼中有一 比丘。夜
T31n1588_p0069b17║   蹈瓜皮謂殺蝦蟇死入 惡道。是故偈言。依種
T31n1588_p0069b18║   種因緣破失自心識故。死依於他心亦有依
T31n1588_p0069b19║   自心者。此云 何 知。以 依仙 人瞋心瞋毘摩質
T31n1588_p0069b20║   多羅阿修 羅王故殺餘眾生。此依他心他眾
T31n1588_p0069b21║   生心。虛妄分別 命根謝滅。以 彼身命相續斷
T31n1588_p0069b22║   絕。應如是知。又偈言。
T31n1588_p0069b23║   　經說檀拏迦　　迦陵摩燈國
T31n1588_p0069b24║   　仙 人瞋故空　　是故心業重
T31n1588_p0069b25║   此偈明何 義。若有死者不依他心不依自心。
T31n1588_p0069b26║   若如是者。以 何 義故。如來欲成心業為重。是
T31n1588_p0069b27║   故經中問優 波離長者言。長者。汝頗曾聞。以
T31n1588_p0069b28║   何 因緣檀拏迦國。迦陵迦國。摩燈伽 國。曠
T31n1588_p0069b29║   野空寂無有眾生及草木等。優 波離長者白
T31n1588_p0069c01║   佛言。瞿曇。我昔曾聞。依仙 人瞋心。殺害如是
T31n1588_p0069c02║   無量眾生。是故得知唯有意業。若不爾者。如
T31n1588_p0069c03║   來何 故於諸經中作如是說。是故偈言。經說
T31n1588_p0069c04║   檀拏迦迦陵摩燈國仙 人瞋故空故。　問
T31n1588_p0069c05║   曰。依仙 人瞋心。信 仙 人鬼殺害如是三國眾
T31n1588_p0069c06║   生。非依仙 人瞋心而死。答曰。如來於汝外
T31n1588_p0069c07║   道經中。問久 學尼乾子言。於三業中何 業
T31n1588_p0069c08║   為重。久 學尼乾子答如來言。身業為重。佛言
T31n1588_p0069c09║   尼乾子。此彼城中所有眾生為多為少。久 學
T31n1588_p0069c10║   外道言。無量無邊不可數知。佛言。尼乾子。若
T31n1588_p0069c11║   有惡人欲殺害此諸眾生者。幾日可殺。尼乾
T31n1588_p0069c12║   子言。非是一 年二 年可殺。佛告久 學尼乾子
T31n1588_p0069c13║   言。摩燈伽 等三國眾生。汝頗曾聞云 何 而死。
T31n1588_p0069c14║   為身業殺為意業殺。尼乾子言。瞿曇。我昔曾
T31n1588_p0069c15║   聞。仙 人瞋心以 意業殺爾數眾生。佛言。尼乾
T31n1588_p0069c16║   子。若如是者。云 何 而言身業為重。尼乾子言。
T31n1588_p0069c17║   如是如是。我不審諦謬聞而說。以 是義故證
T31n1588_p0069c18║   成我義。三界唯心無身口業。此以 何 義。如世
T31n1588_p0069c19║   人言。賊燒山林聚落城邑不言火燒。此義亦
T31n1588_p0069c20║   爾。唯依心故善惡業成。以 是義故。經中偈
T31n1588_p0069c21║   言。
T31n1588_p0069c22║   　諸法心為本　　諸法心為勝
T31n1588_p0069c23║   　離心無諸法　　唯心身口名
T31n1588_p0069c24║   唯心身口名者。但 有心識無身口業。身口業
T31n1588_p0069c25║   者但 有名字。實是意業身口名說。問曰。若但
T31n1588_p0069c26║   有心無外境界。此義不然。何 以 故。他心智
T31n1588_p0069c27║   者。觀察他心他眾生心。是外境界。云 何 說言
T31n1588_p0069c28║   無外境界。又復有難。他心智者。為實知心為
T31n1588_p0069c29║   不實知。若不知者。云 何 說言知於他心。若實
T31n1588_p0070a01║   知者。云 何 說言無外境界。答曰。偈言。
T31n1588_p0070a02║   　他心知於境　　不如實覺知
T31n1588_p0070a03║   　以 非離識境　　唯佛如實知
T31n1588_p0070a04║   此偈明何 義。他心智者不如實知。何 以 故。以
T31n1588_p0070a05║   自內心虛妄分別 。以 為他心不能了 知。何 以
T31n1588_p0070a06║   故。以 自心意意識雜故。是故偈言。他心知於
T31n1588_p0070a07║   境不如實覺知以 非離識境故。　問曰。為
T31n1588_p0070a08║   一 切聖人皆不能知他眾生心。為有知者。
T31n1588_p0070a09║   答曰。偈言。唯佛如實知故。此明何 義。如彼佛
T31n1588_p0070a10║   地如實果體無言語處勝妙境界。唯佛能知
T31n1588_p0070a11║   餘人不知。以 彼世 間他心智者於彼二 法不
T31n1588_p0070a12║   如實知。以 彼能取可取境界虛妄分別 故。彼
T31n1588_p0070a13║   世 間人虛妄分別 此唯是識。無量無邊甚深
T31n1588_p0070a14║   境界。非是心識可測量故。偈言。
T31n1588_p0070a15║   　作此唯識論　　非我思量義
T31n1588_p0070a16║   　諸佛妙境界　　福德施群生
T31n1588_p0070a17║   此偈明何 義。此是諸佛甚深境界。非是我等
T31n1588_p0070a18║   思量所知。何 以 故。以 彼非是心意意識思量
T31n1588_p0070a19║   境界故。若如是者。是誰境界。偈言諸佛妙境
T31n1588_p0070a20║   界故。此明何 義。唯諸佛如來。以 一 切種智。於
T31n1588_p0070a21║   一 切所知境界。皆如實而知故。
T31n1588_p0070a22║   唯識論一 卷